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弟子规第二部

弟子规意思
弟子规意思
提示:

弟子规意思

“弟子规”的意思是:学生规则。《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文,它是依据孔子教诲编成的学童生活规范,其内容采用《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文”的文义,以三字一句、两句一韵编撰而成。
原文节选:
弟子规,圣人训。
首孝悌,次谨信。
泛爱众,而亲仁。
有余力,则学文。
父母呼,应勿缓。
父母命,行勿懒。
父母教,须敬听。
父母责,须顺承。
冬则温,夏则凊。
晨则省,昏则定。
出必告,反必面。
居有常,业无变。
事虽小,勿擅为。
苟擅为,子道亏。
创作背景:
康熙年间,满清作为少数民族的统治阶层出于长久统治的目的,主动追求对儒家思想文化的认同。包括崇文尊孔,提倡修读四书五经,尊孔子为“大成至圣文宣先师”;大修孔庙,春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。
1670年,根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条,作为人们的思想准则和行为规范:敦孝悌以重人伦;笃宗族以昭雍睦;和乡党以息争讼;重农桑以足衣食;尚节俭以惜财用;隆学校以端士习;黜异端以崇正学;讲法律以儆愚顽;明礼让以厚风俗;务本业以定民志;训子弟以禁非为;息诬告以全良善;戒匿匪以免株连;完钱粮以省催科;联保甲以弭盗贼;解仇忿以重生命。
另外,康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词,网罗名士,弘扬儒学。这些举措都促进了儒家的发展。《弟子规》正是在这种文学氛围下,写作而成的。其原名《训蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。他以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”为中心,列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。

《弟子规》一句一句解释是什么?
提示:

《弟子规》一句一句解释是什么?

《弟子规》一句一句解释如下: 1、弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。 【解释】弟子规,是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次要谨言慎行、讲求信用。 2、泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。 【解释】博爱大众,亲近有仁德的人。有多余的时间和精力,学习有益的学问。 3、父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。 【解释】父母呼唤,应及时应答,不要拖延迟缓;父母交代的事情,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。 4、父母教,须敬听,父母责,须顺承。 【解释】父母的教诲,应该恭敬地聆听;做错了事,受到父母的教育和责备时,应当虚心接受,不可强词夺理。 5、冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定。 【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝,夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后,先探望父母,向父母请安;晚上伺候父母就寝后,才能入睡。 6、出必告,反必面,居有常,业无变。 【解释】出门时告诉父母去向,返家后,面告父母报平安;起居作息,要有规律;做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑。 7、事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。 【解释】事情虽小,也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误,让父母担忧,有失做子女的本分。 8、物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤 【解释】公物虽小,也不要私自占的为己有;如果私藏公物,缺失品德,就会让父母伤心。 9、亲所好,力为具,亲所恶,谨为去。 【解释】父母喜欢的事情,应该全力的去做;父母厌恶的事情,要小心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯)。 10、身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞。 【解释】自己的身体受到伤害,父母就会忧虑;做出伤风败德的事,父母亲就会蒙受羞辱。 11、亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。 【解释】父母喜爱我们的时候,孝顺不是困难的事情;父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候,孝顺父母才是难能可贵。 12、亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。 【解释】父母有过错的时候,应小心劝导改过向善;劝导时候要和颜悦色、态度诚恳。 13、谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。 【解释】如果父母不高兴时不听规劝,等到父母高兴的时候,继续规劝;父母不听恳劝,我们虽难过的痛哭流涕,也要恳求父母改过;纵然遭遇到责打,也要无怨无悔,以免陷父母于不义,铸成大错。 14、亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床。 【解释】父母亲生病时,要替父母先尝药的冷热和安全;要昼夜服侍,一时不离开父母床前。 15、丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。 【解释】父母去世之后,守孝三年,经常追思、感怀父母的养育之恩;生活起居,戒酒戒肉。 16、丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生。 【解释】办理父母的丧事要合乎礼节,不可铺张浪费;祭奠父母要诚心诚意;对待去世的父母,要像生前一样恭敬。 17、兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。 【解释】兄长要友爱弟妹,弟妹要恭敬兄长;兄弟姊妹能和睦相处,父母欢喜,孝道就在其中了; 18、财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯。 【解释】轻财重义,怨恨就无从生起;言语上包容忍让,忿怒自然消失。 19、或饮食,或坐走,长者先,幼者后。 【解释】饮食用餐,就坐行走;长者优先,幼者在后。 20、长呼人,即代叫,人不在,己即到。 【解释】长辈呼唤别人,应代为传唤和转告;如果那个人不在,前去转告。 21、称尊长,勿呼名,对尊长,勿现能。 【解释】称呼尊者长辈,不可以直接呼姓名;在尊长面前,谦虚有礼,不可炫耀自己的才能。 22、路遇长,疾趋揖,长无言,退恭立。 【解释】路上遇见长辈,应恭敬问好;长辈没有说话时,应退后恭敬站立一旁,等待长辈离去。 23、骑下马,乘下车,过犹待,百步余。 【解释】骑马或乘车,遇见长辈,应下马或下车问候;等待长者离开百步之远,方可续行。 24、长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。 【解释】长辈站立时,晚辈不可先行就坐;长辈坐定以后,吩咐坐下才可以坐。 25、尊长前,声要低,低不闻,却非宜。 【解释】在尊长面前说话,要低声细气;声音太低而听不清楚,也不合适。 26、进必趋,退必迟,问起对,视勿移。 【解释】,到尊长面前,应快步向前;退回去时,稍慢一些才合礼节;长辈问话时,应当注视聆听,不可以东张西望。 27、事诸父,如事父,事诸兄,如事兄。 【解释】对待别人的父辈,要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬;对待别人的兄长,如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。 28、朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时。 【解释】早上要比长辈起的早,晚上要比长辈睡的晚;人生易老,珍惜时光。 29、晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。 【解释】早晨起床,务必洗脸梳妆、刷牙漱口;大小便后,马上洗手。 30、冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切。 【解释】穿戴仪容整洁,扣好衣服纽扣;袜子穿平整,鞋带应系紧。 31、置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。 【解释】放置衣服时,要有固定的位置;衣物不要乱放,避免造成脏乱。 32、衣贵洁,不贵华,上循份,下称家。 【解释】服装贵在整洁,不在华丽;穿着上要根据自己的身份,与家庭的情况相称。 33、对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。 【解释】对待饮食,不要挑食偏食;饮食适量,不要过少过量。 34、年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑。 【解释】少年未成,不可饮酒;酒醉之态,最为丑陋。 35、步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬。 【解释】走路步伐从容稳重,站立要端正;上门拜访他人时,拱手鞠躬,真诚恭敬。 36、勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。 【解释】进门时不要踩在门槛上,站立不要歪斜;坐的时候不可以伸出两腿,腿不可抖动。 37、缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱。 【解释】进入房间时,揭帘子、开关门的动作轻缓,不要发出声响;在室内行走,宽处转弯,不要撞到物品的棱角,以免受伤。 38、执虚器,如执盈,入虚室,如有人。 【解释】拿着空的器具,要像里面装满东西一样,小心谨慎以防跌倒或打破;进入无人的房间,也要像有人在一样,不可以随便。 39、事勿忙,忙多错,勿畏难,勿轻略。 【解释】做事不要慌慌张张,忙中容易出错;不要畏惧困难,不可草率行事。 40、斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问。 【解释】打斗、赌博、色情等不良场所,绝对不要接近;对邪恶的事情,不要好奇过问。 41、将入门,问孰存,将上堂,声必扬。 【解释】将要入门之前,应先问:“有人在吗?”进入客厅之前,应先提高声音,让屋里的人知道有人来了。 42、人问谁,对以名,吾与我,不分明。 【解释】屋里的人问:“是谁呀?”,应该回答名字;若回答:“是我”,让人无法分辨是谁。 43、用人物,须明求,倘不问,即为偷。 【解释】借用别人的物品,要明着向人请求、征得同意;没有征得同意,擅自取用是偷窃行为。 44、借人物,及时还,后有急,借不难。 【解释】借人物品,及时归还;以后若有急用,再借不难。 45、凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。 【解释】开口说话,诚信为先;欺骗和胡言乱语,不可使用。 46、话说多,不如少,惟其是,勿佞巧。 【解释】话多不如话少;说话事实求是,不要妄言取巧。 47、奸巧语,秽污词,市井气,切戒之。 【解释】不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语;势利市井之气,千万都要戒之。 48、见未真,勿轻言,知未的,勿轻传。 【解释】没有得知真相之前,不要轻易发表意见;不知道真相的传言,不可轻信而再次传播。 49、事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错。 【解释】对不合理的要求,不要轻易答应;如果轻易答应,就会使自己进退两难。 50、凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。 【解释】说话时吐字清楚,语速缓慢;说话不要太快、吐字模糊不清。 51、彼说长,此说短,不关己,莫闲管。 【解释】不要当面说别人的长处,背后说别人的长短;不关自己的是非,不要无事生非。 52、见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。 【解释】看见他人的善举,要立即学习看齐;纵然能力相差很远,也要努力去做,逐渐赶上。 53、见人恶,即内省,有则改,无加警。 【解释】看见别人的缺点或不良行为,要反省自己;有则改之,无则加以警惕。 54、唯德学,唯才艺,不如人,当自砺。 【解释】唯有品德才学可以与人相比,不如别人,应当自我激励,修养德才。 55、若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。 【解释】若是穿著饮食不如他人,不要攀比生气。 56、闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却。 【解释】,如果听到别人的批评就生气,听到别人的称赞就欢喜,坏朋友就会来找你,良朋益友就会离你而去。 57、闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲。 【解释】听到他人的称赞,唯恐过誉;听到别人的批评,欣然接受,良师益友就会渐渐和你亲近。 58、无心非,名为错,有心非,名为恶。 【解释】不是有心故意做错的,,称为过错;若是明知故犯的,便是罪恶。 59、过能改,归于无,倘揜饰,增一辜。 【解释】,知错改过,错误就会消失;如果掩饰过错,就是错上加错。 60、凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。 【解释】,凡是人类,皆须相亲相爱;因为同顶一片天,同住地球上。 61、行高者,名自高,人所重,非貌高。 【解释】德行高尚者,名声自然崇高;人们敬重他,并非他的容貌外表好。 62、才大者,望自大,人所服,非言大。 【解释】大德大才者,威望自然高大;人们佩服他,并非他会说大话。 63、己有能,勿自私,人所能,勿轻訾。 【解释】自己有能力,不要自私自利,要帮助别人;他人有能力,不要嫉妒,应当欣赏学习。 64、勿谄富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新。 【解释】不要献媚巴结富有的人,也不要在穷人面前骄傲自大;不要喜新厌旧。 65、人不闲,勿事搅,人不安,勿话扰。 【解释】别人正在忙碌,不要去打扰;别人心情不好,不要用闲言闲语去打扰。 66、人有短,切莫揭,人有私,切莫说。 【解释】别人的短处,切记不要去揭短;别人自私自利,切记不要去评说。 67、道人善,即是善,人知之,愈思勉。 【解释】赞美他人的善行就是行善;别人听到你的称赞,就会更加勉励行善。 68、扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作。 【解释】赞扬他人的恶行,就是在做恶事;对别人过分指责批评,会给自己招来灾祸。 69、善相劝,德皆建,过不规,道两亏。 【解释】互相劝善,德才共修;有错不能互相规劝,两个人的品德都会亏欠。 70、凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少。 【解释】取得或给予财物,贵在分明,该取则取,该予则予;给予宜多,取得宜少。 71、将加人,先问己,己不欲,即速已。 【解释】要求别人做的事情,先反省问自己愿不愿意做,自己不愿意做的事情,应立刻停止要求,不要强求别人去做。 72、恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长。 【解释】欲报答别人的恩情,就要忘记对别人的怨恨;应该短期抱怨、长期报恩。 73、待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽。 【解释】对待婢女和仆人,自己要品行端正、以身作则;虽然品行端正很重要,但是仁慈宽厚更可贵。 74、势服人,心不然,理服人,方无言。 【解释】仗势逼迫别人服从,对方难免口服心不服;以理服人,别人才会心悦诚服。 75、同是人,类不齐,流俗众,仁者稀。 【解释】同样是人,善恶正邪,心智高低,良莠不齐;流于世俗的人众多,仁义博爱的人稀少。 76、果仁者,人多畏,言不讳,色不媚。 【解释】如果有一位仁德的人出现,大家自然敬畏他;他直言不讳,不会查色献媚。 77、能亲仁,无限好,德日进,过日少。 【解释】能够亲近有仁德的人,向他学习,是无限好的事情;他会使我们的德行与日俱增,过错逐日减少。 78、不亲仁,无限害,小人进,百事坏。 【解释】不肯亲近仁义君子,就会有无穷的祸害;奸邪小人就会趁虚而入,影响我们,导致整个人生的失败。 79、不力行,但学文,长浮华,成何人。 【解释】不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁,纵有知识,也只是增长自己华而不实的习气,变成一个不切实际的人。 80、但力行,不学文,任己见,昧理真。 【解释】只是身体力行,不肯读书学习,就容易依著自己的偏见做事,也会看不到真理。 81、读书法,有三到,心眼口,信皆要。 【解释】读书的方法有三到:眼到、口到、心到,三者缺一不可。 82、方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起。 【解释】做学问要专一,不能一门学问没搞懂,又想搞其他学问。 83、宽为限,紧用功,功夫到,滞塞通。 【解释】读书计划要有宽限,用功要加紧;用功到了,学问就通了。 84、心有疑,随札记,就人问,求确义。 【解释】不懂的问题,记下笔记,就向良师益友请教,求的正确答案。 85、房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。 【解释】房间整洁,墙壁干净,书桌清洁,笔墨整齐。 86、墨磨偏,心不端,字不敬,心先病。 【解释】墨磨偏了,心思不正,写字就不工整,心绪就不好了。 87、列典籍,有定处,读看毕,还原处。 【解释】书架取书,读完之后,放归原处。 88、虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之。 【解释】虽有急事,也要把书本收好再离开,有缺损就要修补;想了解更多关于投资,总裁,领袖,管理,销售,两性关系,家庭,子女教育,健康方面的专业智慧吗? 89、非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志。 【解释】不良书刊,摒弃不看,以免蒙蔽智慧和坏了心志。 90、勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致。 【解释】遇到困难或挫折时,不要自暴自弃,也不必愤世嫉俗,看什么都不顺眼,而应该发奋向上,努力学习,不怕挫折,把失败当作成功之母,任何美好的结局都要经过艰辛的努力才能得到。圣贤的境界虽高,循序渐进也是可以达到的。孟子曰:舜何人也,予何人。

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